商洛日報 - 商洛之窗訊（阿 瑩）編者按：白阿瑩副省長近期到商洛調(diào)研旅游開發(fā)工作。期間，在省級重點文化建設(shè)項目商于古道上實地考察了恢復(fù)建設(shè)的棣花古鎮(zhèn)，對該地的歷史文化與古建修復(fù)開發(fā)工作給予了高度贊賞和充分肯定。撫今追昔、有感而發(fā)，撰寫美文《棣花鎮(zhèn)之謎》。本報特予刊發(fā)，以饗讀者。
　　我發(fā)現(xiàn)平凹兄的家鄉(xiāng)丹鳳棣花鎮(zhèn)，居然是一處神妙的地方。
　　那天我們?nèi)ラㄦ?zhèn)考察，走進一處正在恢復(fù)的宋金古街，大約有二三百米長，兩邊的門面房相對而立，街面還沒有油漆，泛著原木的色澤。顯然修繕工程正在收尾，街道上隨處可見零零散散的建筑垃圾和房屋構(gòu)件。但是在主人繪聲繪色的言詞里，我們眼中便自然浮現(xiàn)出街道開張以后，鋪面林立張燈結(jié)彩的繁華來。
　　我好像突然有了疑問，這條古街為何稱為“宋金街”呢？棣花人的回答讓我頗感驚訝，這條街竟始建于一千年前的宋金時期，當(dāng)時紹興十二年在這個名叫棣花的地方，發(fā)生了“宋金議和”事件，從此以棣花旁邊的陳泉溝河為界，西北歸金，東南屬宋，也就是說宋朝把古商洛一半土地割讓給了金人?？墒沁吔鐑蛇叺陌傩詹⒉焕頃@些限制，提籃小賣天天發(fā)生，最早這兒可能就是一個小商販的集聚地，后來商家們看這個地方是管控的模糊地帶，又平安無事有錢可賺，便搭起了茅屋商棚。宋人在宋界搭，金人在金界搭，從此便形成了一個固定的集貿(mào)市場，從此商家的吆喝聲總朝著對面嚷嚷，趕集人也總喜歡去瞅?qū)γ娴纳截?，連那金朝的母雞也會跑到宋朝抱窩下蛋，宋朝的山羊也會溜到金國尋伴吃草。這里也就日復(fù)一日年復(fù)一年地?zé)峤j(luò)起來，神妙也就從此開始醞釀了。這讓人想起曾經(jīng)盛行一時的深圳“中英街”，但那中英街可沒有這般古老，在國內(nèi)的文化遺產(chǎn)里大概僅此一例吧。
　　如此妙哉，宋金街可謂天下第一街了。我于是打問有關(guān)這條街的其他遺存？應(yīng)者搖頭。再問古鎮(zhèn)可有寺廟護佑？便有人手指宋金街的盡頭。我頓時來了興趣，緊走幾步來到一座廟前，只見廟門很小，與鄉(xiāng)間大戶人家的院門差不多，門楣上有平凹書寫的一塊小匾“土地廟“。而廟里正在大興土木，方的扁的木料和零亂的沙石，把個小小院落堆得滿滿當(dāng)當(dāng)，幾個工匠正忙碌著手中的活計，卻不見藍衣灰衫的出家人。但我忽然感覺這個小廟有點特別的，平常進到廟里，迎面會是一個大殿，繞過去又是一個大殿，會呈一字型向縱深攤開。但這個小廟，迎面是兩個并列對稱的大殿，其實稱其為“大殿”，實在是廟里只有這兩個并列的殿，每殿約有三十多平方米，形制基本一致，面朝大門開著，站在殿外可見里邊供奉的彩塑神像。
　　再上下打量，這兩個“大殿”的顏色居然各異，左邊的殿頂是綠色琉璃瓦，右邊的殿頂是黃色琉璃瓦，似與周邊的青山綠蔭相互襯映，又格外地顯出了差別來。我想這極可能是宋金街延伸過來的遺跡，那時兩邊百姓本是一朝人，生生的分為兩國，但民眾的信仰卻是一致的。于是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳在宋金街繁華以后，便修建了這個土地廟，以鎮(zhèn)妖辟邪護佑蒼生。果然棣花人告訴我，當(dāng)時這里只建了綠殿，供奉的是秦朝治水成神的李冰次子“李二郎”，祈盼能鎮(zhèn)住丹江水患。進入明代以后，棣花人似乎依舊對金人的統(tǒng)治耿耿于懷，便改為供奉楊家將楊二郎的神像了。后來到了清代，棣花人又突發(fā)奇想，緊鄰綠殿修建了一個供奉三國關(guān)羽的黃殿，以期用關(guān)公的神威能鎮(zhèn)住盜匪賊寇。
　　天哪，在黃綠兩個大殿的中間，居然還看到一方界碑，上面竟刻著“志宋金之界”五個大字，有趣的是中間還刻有一條陰線，昭示著歷史曾經(jīng)在此處分而治之，看來這棣花鎮(zhèn)可真是陜西一寶呢。我于是大呼小叫起來，這方石碑是古跡還是今人的臆造？未等回答，我就看到石碑上清楚刻著“清嘉慶二十年立”。