本報記者 胡蝶

　　△大漆泥塑工序看似簡易，實則對工藝技法要求嚴苛。圖為1月9日，王興時先在木板上勾勒出草圖，再以大漆泥塑進行塑制。

　　1月9日上午，晴空如洗，冬日暖陽溫柔地灑落在商州區(qū)陳塬街道上河村的一處農家小院里。年近七十的商洛大漆泥塑第四代傳承人王興時鋪開小桌椅，拿出備好的大漆泥，繼續(xù)進行自己之前未完成的作品《楊貴妃游春》的制作。

　　一塊長約60厘米、寬約35厘米的木板上，已經用黑色毛筆勾勒出了草圖。栩栩如生的人物、層層疊疊的花草，已然躍然板上。王興時將黑色的大漆泥像揉面一樣搓成長條，用小鏟刀切成一個個小塊兒，將其中一個小塊兒揉成梭子一樣兩頭尖、中間圓的小顆粒，再用拇指按平，就是一片葉子。他將大漆泥做的葉子按在木板上草圖的葉子輪廓里，再用刀具在其正中間劃拉一下，一片活靈活現的大漆泥塑葉子便完成了。“這幅作品用大漆泥塑制成要三天，然后自然陰干，再上色。最后用玻璃框裝裱。”王興時一邊揮舞著小鏟刀拍打漆泥，一邊笑著說。

　　商洛大漆泥塑是以板土、生漆為原料，以手工塑制而成的一種民間工藝品，它克服了普通泥塑色、形退化和耐久性不強的弱點，是泥塑的升華和發(fā)展。采用了捏制法、堆塑法、刻塑法等多種技法。工藝流程包括制土粉、熬制生漆、漆土拌和、塑制、上色等5道工序。

　　“工藝流程聽起來很簡單，整個制作過程卻有著嚴格的技術要求。”王興時說，土粉要選取地下4米深的板土，經曬干、搗碎、研磨、過篩、過濾等多道工序制成;熬制生漆則要選用冷石山陽坡的第三道優(yōu)質大木漆，入鍋攪拌加熱至270℃左右，取樣拉絲達5至6厘米時退火降溫，冷卻后裝桶備用。熬漆時還可根據作品色澤需求添加輔料，本色為咸漆，彩色為甜漆。漆土拌合環(huán)節(jié)同樣關鍵，需按作品需求確定熟漆與土粉的比例——浮塑需軟、圓塑需硬，邊加土粉邊攪拌，制成的漆泥需靜置24小時才能使用。而手工塑制與上色，更考驗制作者的藝術審美與實操經驗。商洛大漆泥塑按色彩分本塑、彩塑，按手法分浮塑、圓塑、半圓塑等。一件作品中，常多工藝結合，可鑲金嵌玉，題材涵蓋山水、花草、人物、鳥獸等，顏料均采用天然礦物顏料與金粉，質感溫潤持久。

　　商州區(qū)文化館工作人員孫莎介紹，商洛盛產生漆，境內生長有大量漆樹。據《商州市志》記載：“民國時期，商縣有漆樹9萬多株，年產生漆約4萬公斤。”大量的漆樹資源促成制漆工藝的成熟。生漆制品則被應用于生產生活的各個方面。中華人民共和國成立后至1984年，生漆一直是當地重要的農副產品。同時，泥塑在商洛地區(qū)也很興盛，泥塑藝人層出不窮，作品被廣泛應用于寺廟塑像、房屋修繕、牌匾制造、壽材裝飾等方面。

　　這門技藝的傳承，凝聚著王氏家族幾代人的堅守。1880年，商州陳塬鄉(xiāng)上河村人王玉水外出給人做幫工時，學習掌握了大漆泥塑技術，6年后，回到家鄉(xiāng)，帶領兒子王登友開始在商州及周邊地區(qū)以做大漆泥塑佛像謀生。后王登友又將技藝傳給兒子王樹華，并將其應用于壽材檔的圖案塑制，由于這種泥塑圖案生動，顏色鮮艷，耐水、耐酸堿、穩(wěn)固結實，又富于吉祥寓意，在商州很受歡迎。作為第四代傳承人，王興時繼承了祖父王登友和父親王樹華的技藝，不僅深耕神像、壽材塑造，并將這一技藝應用于裝飾牌匾、小型塑像擺件、屏風制作等領域，塑形古樸莊重，色彩明麗，在傳承的基礎上，融入了更多貼近生活的元素。如今，他的兒子王成立已接過傳承接力棒，成為第五代傳承人。

　　因為制作大漆泥塑要接觸生漆，而有一部分人對生漆過敏，所以大漆泥塑從業(yè)者甚微，長期以家族傳承為主，目前商州僅王興時父子二人從事這一行業(yè)。幸運的是，上河村背靠冷石山，盛產的板土細膩純凈，為技藝傳承提供了天然便利。“興時的手藝在當地名氣很大，算是家喻戶曉的匠人了。”王興時的叔叔王白娃自豪地說。

　　生漆的致敏性、制作工藝的煩瑣、歷時的漫長，曾讓這項古老技藝面臨傳承困境。王興時雖曾帶過徒弟，卻均因難度高半途而廢。令他欣慰的是，兒子王成立堅守初心，傳承了這門手藝。為了將大漆泥塑與現代生活相融合，王成立先后前往廣東省中山市多家陶藝、泥塑工作室學習交流，在保留傳統的基礎上，融入更多現代元素，拓寬了大漆泥塑的應用場景與受眾群體。

　　薪火相傳，生生不息。2025年12月26日，陜西省第八批省級非物質文化遺產代表性項目名錄正式公布，“商洛大漆泥塑”成功入選傳統美術類項目，這一承載著五代匠人堅守、融合秦嶺山水靈氣的古老技藝，正式邁入省級保護與發(fā)展的新階段。