中新社北京12月29日電 題:以文明對話架互鑒之橋,東西“問”何以全球“答”?
作者 賀劭清 李嘉茵
當(dāng)人類社會又一次站在歷史的十字路口,如何通過更有效的文明對話,促進(jìn)各國交流互鑒,為動蕩變革的世界注入更多確定性?
12月29日,中新社“東西問”創(chuàng)辦五周年·智庫對話在北京舉行,十余位中外知名專家學(xué)者圍繞“以文明對話 推動交流互鑒”展開討論。圖為希臘前總理喬治·帕潘德里歐發(fā)表視頻致辭。 中新社記者 盛佳鵬 攝中新社“東西問”創(chuàng)辦五周年·智庫對話29日在北京舉行。圍繞“以文明對話 推動交流互鑒”主題,18位中外知名專家學(xué)者、名人政要以線上、線下相結(jié)合的方式,發(fā)表致辭或演講。
多元文化環(huán)境對話必不可少
“根據(jù)我在多元文化環(huán)境中工作的經(jīng)驗,對話不是可有可無的,它是必不可少的?!甭?lián)合國開發(fā)計劃署駐華代表白雅婷表示,當(dāng)今人類面臨的許多挑戰(zhàn)無法靠單打獨斗解決,唯有依靠合作、共享知識、相互信任才能取得進(jìn)展。
在華東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院教授約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼看來,如今軍國主義在日本等國家重新抬頭,如果像日本這樣一個曾深受中華文明滋養(yǎng)、且其安全與經(jīng)濟(jì)今日如此依賴于對華友好關(guān)系的文明,都無法從其自我毀滅的行為中汲取教訓(xùn),那么人類所處的時代確實危險,必須通過加強(qiáng)文明間對話來加以應(yīng)對。
用互鑒應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)
馬奧尼認(rèn)為,中國比任何其他國家都更善于向其他文明學(xué)習(xí),同時也在這一過程中保存和發(fā)揚(yáng)了自身的文明特質(zhì)。這些經(jīng)驗不僅助力中國在民族復(fù)興道路上取得前所未有的成就,也為其幫助其他國家實現(xiàn)發(fā)展提供了可能,證明了相互學(xué)習(xí)、分享智慧的價值。“僅此一個簡單的事實,就應(yīng)當(dāng)足以促使其他國家真誠地加入東西方對話中來。”
“你的困惑也是我的困惑,我的困惑中也有你的困惑,我們誰也不知道這個世界將向何處去?!痹谥袊嗣翊髮W(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授、歐盟“讓·莫內(nèi)”講席教授王義桅看來,時代之問就是向何處去之問,走出歷史的循環(huán),形成一種新的文明形態(tài)?!八浴畺|西問’應(yīng)是世界之問,不是我之問,是我們之問,是80億人之問?!?/p>
東西“問”何以全球“答”
自2020年底創(chuàng)辦以來,“東西問”始終秉持“文明互鑒,理性對話”的宗旨,聯(lián)絡(luò)訪談來自數(shù)十個國家和地區(qū)的近3000位專家學(xué)者、名人政要、青年才俊,累計播發(fā)中文特稿逾3000篇,各類英文產(chǎn)品逾2000件,網(wǎng)絡(luò)綜合閱讀量逾50億。
“‘東西問’問東西,它是文明互鑒下真正的文化交流,從具體的事件做深層的反思,到文明的對話?!眹H儒學(xué)聯(lián)合會副理事長、臺灣東華大學(xué)榮譽(yù)講座教授林安梧直言,“東西問”以文明對話來推動交流互鑒,超越于“東西”之上,真正面對“東西”。
在希臘前總理喬治·帕潘德里歐看來,“東西問”并未止步于表面的文化對比,而是著眼更深,探索文明的精神和哲學(xué),研究更普遍、更普適、更深層、與每個人休戚相關(guān)的問題。他希望下一個五年,“東西問”能幫助構(gòu)建全球?qū)υ?、消減認(rèn)知障礙、破除單一的刻板印象,為多元的聲音提供空間,并鼓勵更多的年輕人加入到互鑒中來;希望東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,在不斷的發(fā)問中,一起創(chuàng)造共同的故事,充滿生機(jī)和希望的故事。(完)