中新網(wǎng)上海12月16日電 (記者 孫自法)第六屆世界考古論壇·上海12月16日開(kāi)幕，集中展示了2023年至2025年世界范圍內(nèi)代表性的11項(xiàng)“重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果”與11項(xiàng)“重要考古研究成果”，中國(guó)各有兩個(gè)項(xiàng)目分別入選。

　　來(lái)自中國(guó)的“紅山社會(huì)文明化進(jìn)程研究”“陜西清澗寨溝遺址：黃土高原上的商代青銅文明中心”入選重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果；“從聚合到融合：東周時(shí)期內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的人群互動(dòng)”“分子考古學(xué)研究：繪制東亞十萬(wàn)年來(lái)人群遷徙、演化與適應(yīng)圖譜”入選重要考古研究成果。

　　最新展示的重大田野考古發(fā)現(xiàn)成果，體現(xiàn)高水平、高質(zhì)量的考古調(diào)查與發(fā)掘工作，能夠深化對(duì)特定區(qū)域的考古文化理解，甚至改變學(xué)界對(duì)全球古代文化的認(rèn)識(shí)。另9個(gè)入選項(xiàng)目包括“中南半島從采獵到農(nóng)耕轉(zhuǎn)變復(fù)雜性研究”“中亞絲路高地城市樞紐”“秘魯納斯卡平原地畫的人工智能識(shí)別與景觀再審視”“穿越火劫的考古揭秘：巴黎圣母院災(zāi)后新發(fā)現(xiàn)”“拉美西斯神廟的數(shù)字化考古研究與發(fā)現(xiàn)”“美索不達(dá)米亞北部最早定居狩獵者的新證據(jù)：格雷菲拉遺址所揭示的社會(huì)組織與公共建筑”“危地馬拉卡米納爾胡尤瑪雅高地中心”“大神廟的考古學(xué)：揭示特諾奇提特蘭的神圣祭祀中心”“烏德貝特新石器時(shí)代社會(huì)：連接非洲與歐洲的橋梁”。

　　重要考古研究成果則主要針對(duì)專項(xiàng)課題或以實(shí)驗(yàn)室科學(xué)分析為基礎(chǔ)的研究工作，代表著綜合性的長(zhǎng)期項(xiàng)目成果。另9個(gè)入選項(xiàng)目包括“氣候考古學(xué)：秘魯?shù)亩驙柲嶂Z事件”“地中海地區(qū)的新石器時(shí)代：起源、傳播與演變(公元前9000—2000年)”“帝國(guó)的糾葛：邊疆地帶如何重構(gòu)印加史”“長(zhǎng)期不平等的全球機(jī)制”“心智與物質(zhì)世界互動(dòng)的新理論：從器物與景觀到結(jié)構(gòu)與認(rèn)知”“舍寧根遺址的考古發(fā)掘與中更新世時(shí)期北歐地區(qū)的生活方式研究”“面向適應(yīng)未來(lái)的考古學(xué)：馬達(dá)加斯加西南部知識(shí)協(xié)同構(gòu)建、遺產(chǎn)保護(hù)與氣候韌性”“摩亨佐達(dá)羅的關(guān)懷實(shí)踐：以檔案與社區(qū)歷史為路徑的考古學(xué)去殖民化”“全球考古學(xué)年代數(shù)據(jù)庫(kù)：考古學(xué)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)建范式”。

　　其中，“紅山社會(huì)文明化進(jìn)程研究”項(xiàng)目的考古發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)展了紅山文化的時(shí)空框架、豐富了紅山文化的內(nèi)涵，發(fā)掘遺址雖然較為分散，卻共同展現(xiàn)立體化的復(fù)雜社會(huì)的圖景，為認(rèn)識(shí)“古國(guó)時(shí)代”紅山社會(huì)的發(fā)展與社會(huì)組織和管理模式提供重要資料。

　　寨溝遺址是一項(xiàng)具有里程碑意義的考古發(fā)現(xiàn)，它從根本上刷新了人們對(duì)商代晚期黃土高原地區(qū)文明進(jìn)程的認(rèn)識(shí)，其核心價(jià)值可歸納為三個(gè)層面：揭示出一個(gè)高度發(fā)達(dá)且兼容并蓄的區(qū)域青銅文明中心、佐證商王朝與方國(guó)之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系、實(shí)證商代“多元一體”文化格局。

　　“東周時(shí)期內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的人群互動(dòng)”研究證實(shí)該地區(qū)不同人群在文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存，充分展現(xiàn)出中華民族的向心力與凝聚力，特別是戰(zhàn)國(guó)中晚期該地區(qū)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)人群的進(jìn)一步融合，體現(xiàn)出中華民族無(wú)與倫比的包容性和吸納力，并最終發(fā)展成為統(tǒng)一多民族國(guó)家形成、鞏固、發(fā)展的重要基因。

　　項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)通過(guò)分子考古學(xué)技術(shù)方法上的創(chuàng)新，推動(dòng)?xùn)|亞人群演化研究的突破——闡明東亞舊石器時(shí)代人群多樣性和適應(yīng)性機(jī)制、中國(guó)史前人群南北分化和主體連續(xù)的演化框架，華夏族群多元融合及與農(nóng)業(yè)文明擴(kuò)散的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。這些研究解決了國(guó)際學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)議的科學(xué)問(wèn)題和假說(shuō)，填補(bǔ)了人類演化史的關(guān)鍵東亞篇章，明確東亞作為連接美洲、歐亞大陸、太平洋島嶼的“遺傳橋梁”地位，并為理解中華民族多元一體的形成過(guò)程及人類與環(huán)境的互作機(jī)制提供了演化實(shí)證。

　　據(jù)悉，本屆世界考古論壇主題為“技術(shù)、社會(huì)與考古學(xué)”，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海市人民政府與國(guó)家文物局共同主辦，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所(中國(guó)歷史研究院考古研究所)、國(guó)家文物局考古司、上海市文物局、上海研究院、上海大學(xué)共同承辦。作為世界考古學(xué)界公認(rèn)的權(quán)威學(xué)術(shù)平臺(tái)，本屆論壇集中展示的22項(xiàng)代表性成果，既彰顯全球各地區(qū)考古工作者執(zhí)著深耕，更揭示考古學(xué)與當(dāng)今世界的相關(guān)性及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(完)