中新社鄭州10月21日電 題：唐青花“青白美學(xué)”何以成為跨文明對(duì)話的視覺語言？

　　——專訪河南省鄭州市文物考古研究院首任院長張松林

　　作者 王宇

　　長期以來，青花瓷被陶瓷界視作元明清三代專屬。隨著考古工作持續(xù)推進(jìn)，自20世紀(jì)70年代起，“唐青花”漸受學(xué)界關(guān)注。唐青花在中國陶瓷史上有著怎樣的影響力，唐青花的“青白美學(xué)”何以成為跨文明對(duì)話的視覺語言？河南省鄭州市文物考古研究院首任院長、研究館員張松林近日接受中新社“東西問”專訪，詳細(xì)解讀。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：唐青花在中國陶瓷史上有著怎樣的影響力？

　　張松林：青花瓷，又名白地青花瓷。長期以來，青花瓷被陶瓷界視作元明清三代的專屬。隨著考古工作推進(jìn)，從20世紀(jì)70年代開始，唐青花逐漸成為學(xué)界關(guān)注焦點(diǎn)。

　　1975年，在江蘇揚(yáng)州唐城遺址考古發(fā)掘中，出土了一片青花瓷枕殘片，后經(jīng)中國著名陶瓷專家馮先銘鑒定為“唐代青花瓷枕片”，并收錄于《中國陶瓷史》，從此揭開唐青花研究的序幕。此后，揚(yáng)州、鄭州等地亦發(fā)現(xiàn)同類殘器，但多為小件或殘片。1998年，印度尼西亞勿里洞島海域“黑石號(hào)”沉船出水3件唐青花瓷盤。盡管這些青花瓷器均被斷代為唐代遺物，但其誕生地仍未確定。

　　直至21世紀(jì)初，謎底終于揭曉。考古機(jī)構(gòu)先后對(duì)鞏縣(今河南鞏義)黃冶三彩窯址和白河瓷窯遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)窯口均有燒制唐青花的痕跡。隨后，考古人員通過對(duì)比分析不同地區(qū)出土的唐青花碎片的造型、胎質(zhì)、釉料及物理化學(xué)組成，最終確認(rèn)鞏縣為唐青花的發(fā)源地。2006年，鄭州市文物考古研究院又對(duì)鄭州上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)唐墓進(jìn)行發(fā)掘，出土兩件白釉青花塔式瓷罐。結(jié)合鞏縣窯出土的一批唐青花標(biāo)本，證明唐青花從唐代中晚期已進(jìn)入成熟階段。

　　中新社記者：唐青花的“青”從何而來，其發(fā)展歷程是什么？

　　張松林：進(jìn)入唐代，絲綢之路愈發(fā)興盛。商貿(mào)往來帶來了文化交流。波斯人崇尚青色，這對(duì)中國瓷器影響頗大。隨著大量波斯人定居中國，唐代社會(huì)對(duì)青色需求增長。波斯商人將鈷類顏料和技術(shù)引入中國，并被中國匠人運(yùn)用到唐三彩制作之中。因此，唐青花也是絲路文明交融的結(jié)晶。

　　青色在唐三彩上的成功使用，促使了當(dāng)時(shí)重要瓷器產(chǎn)地鞏縣燒制出青花瓷器。當(dāng)時(shí)鞏縣瓷土雜質(zhì)較多，古代工匠使用化妝土涂層之法提高白瓷的白度。到唐代發(fā)明唐青花時(shí)，工匠們?cè)诖善魈ンw上涂上一層白色化妝土涂層，又在化妝土涂層上用鈷類顏料繪制圖案，最后涂上一層透明釉，進(jìn)而燒制出青色彩瓷。

　　由于鞏縣地處大唐東都洛陽近郊，又是隋唐大運(yùn)河中黃河轉(zhuǎn)向洛河的轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭，鞏縣窯生產(chǎn)的唐青花一部分供朝廷消費(fèi)，一部分就在鞏縣裝船運(yùn)往揚(yáng)州出口，所以唐青花集中在鞏縣和揚(yáng)州被發(fā)現(xiàn)。

　　中新社記者：唐青花與元青花有何異同？

　　張松林：唐青花與元青花的重要區(qū)別在于胎體、釉色、裝飾圖案、器型和文化內(nèi)涵等方面。

　　從胎體來看，早期唐青花胎體較厚，雜質(zhì)較多，直至鞏縣白河窯燒制唐青花時(shí)，胎體才變得純凈，胎色變?yōu)榧儼?，胎體相對(duì)較薄，顯示出成熟和更高級(jí)的狀態(tài)；元青花瓷胎普遍厚重，采用瓷石加高嶺土“二元配方”，胎體常有孔隙，釉面偶見棕眼。

　　在釉色方面，唐青花釉料釉色多為白色發(fā)灰或白色發(fā)青，透明釉釉層較薄，釉面不夠瑩潤，整體色調(diào)不夠穩(wěn)定，?，F(xiàn)鈷藍(lán)顏色暈散現(xiàn)象；元青花釉層肥厚，呈青白色，釉面光澤瑩潤，因使用進(jìn)口的“蘇麻離青”鈷料(印度尼西亞顏料)加之含鐵量高，其發(fā)色濃艷深沉，常出現(xiàn)“鐵銹斑”和暈散效果。

　　在紋飾方面，唐青花紋樣融合東西方藝術(shù)元素，有斑點(diǎn)紋、花卉、人物、鳥蟲等傳統(tǒng)圖案，還有萬字紋、水草、菱形散葉紋等幾何圖案，題材簡(jiǎn)明，繪畫筆法簡(jiǎn)單；元青花裝飾題材豐富，有龍鳳、麒麟、鴛鴦等動(dòng)物紋，還有牡丹、蓮花等花卉紋，尤其是大量使用歷史故事、人物等圖案，構(gòu)圖豐滿，圖案繁茂。

　　目前，全國出土的唐青花標(biāo)本以碗、盤、罐等小器物為主，最大的就是鄭州峽窩唐墓出土的唐青花瓷塔式罐，高達(dá)34厘米。元青花則造型多種多樣，有大罐、梅瓶、玉壺春瓶、大盤等。因唐青花處于青花瓷的萌芽階段，是中外貿(mào)易產(chǎn)物，文化內(nèi)涵還不夠成熟。而元青花是多元文化產(chǎn)物，其紋飾受伊斯蘭文化影響，器型適應(yīng)西亞市場(chǎng)需求，更加體現(xiàn)了絲綢之路上的跨文明交流。

　　中新社記者：從“湮沒歷史”到“文化IP”，唐青花“青白美學(xué)”何以成為跨文明對(duì)話的視覺語言？

　　張松林：唐青花從歷史長河中被重新發(fā)現(xiàn)并走向“文化IP”的舞臺(tái)，其“青白美學(xué)”背后有著深刻的歷史、文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

　　從歷史角度看，唐青花雖曾被湮沒千年之久，遠(yuǎn)比元青花的數(shù)百年沉寂更為漫長，這本身便是一種文化命運(yùn)的戲劇性轉(zhuǎn)折。但它的出現(xiàn)絕非偶然，而是文化、藝術(shù)、技藝與社會(huì)共識(shí)共同作用的結(jié)果，是深厚文化積淀與科學(xué)技術(shù)支撐下的發(fā)現(xiàn)。這種歷史深度賦予了唐青花獨(dú)特的文化身份，使其成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁，為跨文明對(duì)話提供了豐富的歷史語境。

　　唐青花的文化價(jià)值在于其作為文化IP的獨(dú)特性和吸引力。目前，唐青花在全球范圍內(nèi)擁有大量忠實(shí)粉絲，他們不僅熱愛這一文化符號(hào)，更樂于消費(fèi)與之相關(guān)的文化產(chǎn)品。這種廣泛的受眾基礎(chǔ)體現(xiàn)了唐青花文化IP的強(qiáng)大吸引力和傳播力，是其成為跨文明對(duì)話視覺語言的重要前提。同時(shí)，唐青花的變現(xiàn)能力極強(qiáng)，其文化IP通過授權(quán)合作、衍生開發(fā)、粉絲經(jīng)濟(jì)等多種方式，能夠產(chǎn)生顯著經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)其跨文明傳播的廣度和深度。

　　唐青花的“青白美學(xué)”具有極高的辨識(shí)度和普適性。唐青花的造型、裝飾、色彩等元素都可以成為品牌logo，易于被不同文化背景的人群所接受和喜愛。這種美學(xué)特征使得唐青花在跨文明對(duì)話中能夠迅速跨越語言和文化障礙，成為一種通用的視覺語言。此外，唐青花還可以與元、明、清等不同歷史時(shí)期的青花瓷進(jìn)行延伸和拓展，通過不斷推出新的產(chǎn)品和服務(wù)，保持其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，進(jìn)一步豐富跨文明對(duì)話的內(nèi)涵。

　　總之，唐青花的“青白美學(xué)”之所以能成為跨文明對(duì)話的視覺語言，是因?yàn)樗婢邭v史深度、文化價(jià)值、美學(xué)特征和傳播潛力。它不僅是中國傳統(tǒng)文化瑰寶，更是連接不同文明、促進(jìn)文化交流的重要橋梁。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　張松林，鄭州市文物考古研究院首任院長、研究館員。曾擔(dān)任鄭州大學(xué)特聘教授、碩士研究生導(dǎo)師、北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心客座研究員、中國社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心特聘研究員等。享受國務(wù)院政府特殊津貼。曾先后主持完成夏商周斷代工程考古、滎陽織機(jī)洞遺址發(fā)掘與研究等多個(gè)國家級(jí)科研項(xiàng)目。代表性著作有《唐代白釉彩瓷》《河南唐三彩與唐青花》《問瓷錄(三卷本)》《中國古代鎮(zhèn)墓神物》《古都鄭州》等。