日本首相高市早苗將所謂“臺(tái)灣有事”妄稱為可能構(gòu)成日本行使集體自衛(wèi)權(quán)的“存亡危機(jī)事態(tài)”，暴露其對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序與歷史責(zé)任的對(duì)抗態(tài)度：把侵略歷史中的國(guó)家罪責(zé)淡化為“爭(zhēng)議敘事”，再用夸大甚至虛構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)敘事架空戰(zhàn)后國(guó)際秩序。在“慰安婦”問(wèn)題上，高市的立場(chǎng)也清晰暴露了這種錯(cuò)誤歷史觀。
在處理二戰(zhàn)侵略歷史問(wèn)題時(shí)，高市采取的不是“正面反省”，而是“無(wú)理反擊”。她把正義力量圍繞強(qiáng)征“慰安婦”、勞工等議題的正當(dāng)追責(zé)，描繪成中韓“向世界散布不實(shí)信息”，要求日本政府強(qiáng)化所謂“歷史外交”，主動(dòng)對(duì)外“糾正”。早在1997年，她就加入安倍晉三等人組建的以所謂“糾正自虐史觀”為綱領(lǐng)的議員聯(lián)盟“思考日本前途與歷史教育青年議員會(huì)”，擔(dān)任代理干事長(zhǎng)。2014年，她主導(dǎo)的自民黨政務(wù)調(diào)查會(huì)就“慰安婦”問(wèn)題形成決定，公開要求時(shí)任內(nèi)閣官房長(zhǎng)官發(fā)表新的“談話”，以取代1993年的“河野談話”。2021年，她競(jìng)選自民黨總裁時(shí)接受日本媒體采訪，稱日本“歷史外交”過(guò)于軟弱，應(yīng)建立跨部門機(jī)制對(duì)外發(fā)聲。
在“慰安婦”問(wèn)題上，高市常用兩套話術(shù)，其政治目的清晰指向“去責(zé)任化”。其一，對(duì)“從軍慰安婦”一詞的表述糾纏不休，強(qiáng)調(diào)該說(shuō)法并非戰(zhàn)時(shí)官方用語(yǔ)、帶有強(qiáng)烈指控色彩，借以達(dá)成“‘慰安婦’問(wèn)題系戰(zhàn)后捏造”的輿論操控目的。其二，否認(rèn)日軍“慰安婦”制度存在強(qiáng)制性與國(guó)家責(zé)任，強(qiáng)調(diào)“不存在可證明軍方直接強(qiáng)征的資料”。兩套話術(shù)相互支撐，前者看似是文字爭(zhēng)執(zhí)，實(shí)則為后者鋪路：先把公眾注意力從制度事實(shí)轉(zhuǎn)移到稱謂，再把國(guó)家責(zé)任拆解為“個(gè)別過(guò)當(dāng)”。
“慰安婦”一詞在日語(yǔ)中早已存在，但作為二戰(zhàn)時(shí)期日軍性奴隸制度下受害女性群體的特指性歷史術(shù)語(yǔ)，是在戰(zhàn)后各國(guó)學(xué)界調(diào)查和研究這段歷史時(shí)，從各類表述中取得共識(shí)定型下來(lái)的。戰(zhàn)時(shí)文件既使用“慰安婦”，也使用“酌婦”“特殊婦女”等稱謂記錄相關(guān)人員與進(jìn)行流動(dòng)管理。近年日本政府將“從軍慰安婦”改為“慰安婦”，是為了切割政府、軍隊(duì)與“慰安婦”的關(guān)系。刪去“從軍”二字，意在表明“慰安婦”與政府和軍隊(duì)無(wú)關(guān)。其本質(zhì)上是一種議題轉(zhuǎn)移：把“制度責(zé)任鏈條在哪里”的議題，偷換為“某個(gè)詞是否在歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)”。這種轉(zhuǎn)移一旦成立，下一步就更易將國(guó)家責(zé)任推卸給“民間買賣”。
“河野談話”明確指出：日軍直接或間接地參與了“慰安所”的設(shè)置、管理以及“慰安婦”的運(yùn)送；“慰安婦”主要是由接受軍方要求的商家來(lái)征集，但實(shí)際中也有很多使用花言巧語(yǔ)或強(qiáng)制等違背本人意愿的情況，且確實(shí)存在官方等直接參與此事的現(xiàn)象；“慰安婦”在“慰安所”處于被強(qiáng)制狀態(tài)，生活痛苦不堪。日本右翼將“強(qiáng)制”限定為“是否持槍綁架”，人為切斷制度性強(qiáng)制的全鏈條——從軍方需求驅(qū)動(dòng)、行政力量介入，到招募過(guò)程的誘騙脅迫與對(duì)人身自由的控制，更把國(guó)家責(zé)任推回“市場(chǎng)自發(fā)”，把制度罪責(zé)說(shuō)成是“個(gè)別過(guò)當(dāng)”。需要強(qiáng)調(diào)的是，“河野談話”并非外部壓力下的政治措辭，而是日本政府在調(diào)查基礎(chǔ)上作出的正式表述，日本外務(wù)省至今仍公開刊載其全文。否認(rèn)談話關(guān)鍵內(nèi)容，等于否認(rèn)日本政府自身調(diào)查結(jié)論。
國(guó)際社會(huì)基于檔案材料與大量幸存者證言，早已形成清晰結(jié)論。1996年聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)報(bào)告指出，“慰安婦”制度是二戰(zhàn)時(shí)期日本政府強(qiáng)迫受害國(guó)婦女充當(dāng)日軍性奴隸的制度，日本政府應(yīng)該道歉。日本右翼繼續(xù)鼓吹所謂“無(wú)強(qiáng)制性”，本質(zhì)上是要否認(rèn)國(guó)家責(zé)任、否定道歉與賠償?shù)恼?dāng)性，企圖從根子上挑戰(zhàn)國(guó)際社會(huì)關(guān)于日本軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)罪行形成的基本共識(shí)。
面對(duì)高市在歷史和安全維度的“雙重修正主義”，地區(qū)各國(guó)和國(guó)際社會(huì)有責(zé)任用檔案、用事實(shí)、用國(guó)際法說(shuō)話，堅(jiān)定維護(hù)歷史正義和戰(zhàn)后國(guó)際秩序，反對(duì)任何美化侵略、為戰(zhàn)爭(zhēng)張目的言行，共同維護(hù)東亞和世界的和平穩(wěn)定。
?。ㄗ髡邽槿A東師范大學(xué)社會(huì)歷史與文獻(xiàn)研究院研究員）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2026年01月11日 03 版）