世界上哪個(gè)國(guó)家的人最熱衷于做鼻整容手術(shù)？不是韓國(guó)，是伊朗。伊朗女人愛(ài)在自己的鼻子上動(dòng)刀子，因?yàn)槟抢锸撬齻兾ㄒ荒苋涡悦利惖牡胤健?/p>

　　【身份的象征】

　　走在德黑蘭街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美女們通常配備三大時(shí)髦利器：頭巾、墨鏡、創(chuàng)可貼。其中，鼻子上那觸目的創(chuàng)可貼，最讓人困惑。

　　那是鼻子整容的標(biāo)志。據(jù)伊朗《信仰報(bào)》報(bào)道，伊朗是全世界最熱衷于做鼻子整容手術(shù)的國(guó)家，德黑蘭被稱(chēng)為“世界鼻手術(shù)之都”，每年約有20萬(wàn)人在鼻子上動(dòng)刀子，是美國(guó)的4倍，目的是讓鼻子變得更加小巧，或者鼻尖翹翹。

　　做鼻整容術(shù)的并不局限于有錢(qián)人，賣(mài)服裝的，坐辦公室的，大學(xué)生，甚至十幾歲的孩子，都愿意為鼻子上的那一刀勤奮努力，節(jié)衣縮食。

　　很難想像，這種事竟然發(fā)生在伊朗。當(dāng)局的態(tài)度頗為謹(jǐn)慎。2014年6月，伊朗國(guó)家電視臺(tái)德黑蘭頻道曾對(duì)做過(guò)整容手術(shù)的藝人實(shí)施封殺。

　　西方媒體對(duì)于德黑蘭街頭的這道風(fēng)景很是好奇。2008年11月，美國(guó)脫口秀女王奧普拉做了一檔節(jié)目，稱(chēng)“伊朗女人視繃帶為一種身份的象征”。她說(shuō)：“我有一個(gè)朋友做了鼻整容術(shù)，術(shù)后兩年，依然貼著創(chuàng)可貼。她這么做，只是為了讓所有人知道，她的鼻子動(dòng)過(guò)刀?！?/p>

　　這樣的展示，讓許多伊朗年輕女子感覺(jué)好極了。

　　【擋不住的天性】

　　德黑蘭“世界鼻手術(shù)之都”的名聲始于1979年伊斯蘭革命推翻巴列維王朝之后。在一個(gè)伊斯蘭國(guó)家出現(xiàn)鼻整容手術(shù)風(fēng)潮，證明了一點(diǎn)：數(shù)百年來(lái)，伊朗人對(duì)于美麗的追求孜孜不倦。

　　有一種說(shuō)法：強(qiáng)制性戴頭巾將女人嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)，只留出面部這一小塊天地來(lái)呈現(xiàn)女人的美麗，因此，她們更加醉心于捯飭臉面，在這塊小小“畫(huà)布”上自由表達(dá)。

　　一名伊朗婦女對(duì)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》說(shuō)，“以美麗身材、發(fā)型、膚色引人關(guān)注，此乃人之天性，可頭巾遮擋了一切。所以，我們得在臉上展示‘藝術(shù)’，以此來(lái)滿(mǎn)足我們的天性?！?/p>

　　在美國(guó)洛杉磯執(zhí)業(yè)的伊朗裔整容醫(yī)生本杰明·拉菲說(shuō)，過(guò)去50年里，伊朗和歐洲在文化上有著密切聯(lián)系。以歐洲審美觀來(lái)看，伊朗女人有許多令人羨慕的面部特征：嫵媚的杏仁眼、高挑濃密的眉毛、明顯的顴骨。唯有鼻子不盡如人意，許多人因此愿意手術(shù)使其變美。

　　早在1979年革命之前，就有不少社會(huì)名人受歐洲影響，先行一步做了鼻整容術(shù)，其中不乏著名演員、歌手和舞者。革命之后，整容之風(fēng)迅速席卷社會(huì)各階層，它幾乎成了伊朗人的成人禮。

　　【審美同質(zhì)病】

　　社交網(wǎng)站“臉書(shū)”上有一個(gè)名叫“走近伊朗婦女”的頁(yè)面，致力于探討美的定義，分享美的經(jīng)驗(yàn)。近日，它推出一個(gè)活動(dòng)——“秀出我的天然鼻”，號(hào)召伊朗婦女上傳自己未經(jīng)整容的鼻子照片，以抗議日益趨同的“美麗標(biāo)準(zhǔn)”。

　　網(wǎng)站創(chuàng)建者瑪麗亞姆說(shuō)，我們生活在一個(gè)多元文化的社會(huì)里，如何讓亞文化中各種美的標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)彼此共存，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　她記得亞歷克斯·哈利的小說(shuō)《根》中寫(xiě)道，非洲大陸的黑人第一次見(jiàn)到歐洲白人時(shí)，覺(jué)得他們面色蒼白，丑陋不堪。在非洲人眼里，扁鼻子就是美的標(biāo)志。直到后來(lái)，白人文化入侵成為主流文化后，黑人才因膚色成為被侮辱和損害的對(duì)象。

　　隨著時(shí)間的流逝，種族歧視問(wèn)題不再像從前那樣突兀，但另一種“歧視”卻悄然滋長(zhǎng)：美麗變得越來(lái)越單調(diào)，每個(gè)人都以同一種美為標(biāo)準(zhǔn)，所謂“品味多元”正在日益枯竭。這種“審美同質(zhì)病”不僅是伊朗的，也是世界的。比如，日本流行“大眼睛”，馬來(lái)西亞熱銷(xiāo)各種美白潤(rùn)膚產(chǎn)品等。

　　其背后，文化產(chǎn)業(yè)是最大推手。為迎合美容業(yè)的利益，媒體竭力推銷(xiāo)“標(biāo)準(zhǔn)化”、“正常化”的長(zhǎng)相，試圖把世人的容貌硬塞進(jìn)一個(gè)狹小的框架中。當(dāng)這股勢(shì)力強(qiáng)大到某種“霸權(quán)”，你若長(zhǎng)得不那么“普世”，就會(huì)自我感覺(jué)好像少了點(diǎn)什么。正如有人調(diào)侃的那樣，大眾長(zhǎng)啥樣，文化產(chǎn)業(yè)說(shuō)了算。

　　瑪利亞姆說(shuō)，“秀出我的天然鼻”活動(dòng)并非反對(duì)整容，而是相信人們應(yīng)有自由選擇的權(quán)利，哪怕按照常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)把自己變丑。重要的是，要讓人們聽(tīng)到不同的聲音，尤其是非主流的東西。

　　“我們反對(duì)的是控制我們生活的教條，無(wú)論是公開(kāi)還是私下，”瑪利亞姆說(shuō)，“如果‘保持天然臉’也成為一種教條，我們照樣批評(píng)不誤。”(唐昀）