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(走進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村)從“數(shù)字游民”到“新村民” 青年與鄉(xiāng)土雙向奔赴

2025-12-17 12:41:44

來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新社杭州12月17日電 題:從“數(shù)字游民”到“新村民” 青年與鄉(xiāng)土雙向奔赴

  作者 錢(qián)晨菲

  當(dāng)“數(shù)字游民”告別“游牧”狀態(tài),選擇在鄉(xiāng)土間扎根成為“新村民”,一場(chǎng)青年與鄉(xiāng)村的雙向奔赴正在浙江悄然上演。

  在杭州城西,距市中心約20公里的良渚文化村內(nèi),一家百余平方米的咖啡館每逢星期四便會(huì)迎來(lái)一批特別的客人——有人埋頭敲擊代碼,有人圍坐討論項(xiàng)目架構(gòu),咖啡香氣里混著思維碰撞的熱烈氣息。

  如上場(chǎng)景,便是“數(shù)字游民”圈里小有名氣的“周四瘋狂代碼日”,而不少人正是從這場(chǎng)每周一次的“狂歡”開(kāi)始,逐漸成為扎根良渚的“新村民”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),良渚文化村目前有“數(shù)字游民”3000余人。

  上述咖啡館主理人蔣豪杰曾在互聯(lián)網(wǎng)大廠(chǎng)工作,他表示:“我們最初只是想打造一個(gè)具有松弛感的歇腳處,沒(méi)想到會(huì)成為‘?dāng)?shù)字游民’的聚集地,甚至有人從北京、上海特地過(guò)來(lái),良渚良好的生態(tài)環(huán)境和開(kāi)放的空間恰好契合大家辦公與交流的需求。”

  從咖啡館的小圈子向外延伸,良渚“數(shù)棲灣AI+產(chǎn)業(yè)社區(qū)”正成為“數(shù)字游民”扎根的核心載體。不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的招商慣性,這里更傾向以“社區(qū)營(yíng)造者”的角色重塑創(chuàng)業(yè)生態(tài):靈活拼接的移動(dòng)桌椅、隔絕干擾的靜音艙……共享空間內(nèi)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)貼合“數(shù)字游民”的工作需求。

  “90后”創(chuàng)業(yè)者周欣濤便是“新村民”之一,他專(zhuān)注于AI與Web3領(lǐng)域創(chuàng)業(yè),曾在清邁、巴厘島等地短居,最終選擇在良渚長(zhǎng)住?!霸诹间?,我得到了很多幫助,也萌發(fā)出不少創(chuàng)業(yè)靈感?!彼f(shuō),“我們建立了多個(gè)500人規(guī)模的社群,每周舉辦線(xiàn)下活動(dòng),就像是在硅谷的車(chē)庫(kù),很多創(chuàng)意都是聊出來(lái)的,這就是‘新村民’之間的聯(lián)結(jié)感”。

  這樣的雙向奔赴,在湖州安吉同樣熱烈,“數(shù)字游民”變?yōu)椤靶麓迕瘛钡墓适虏粩喟l(fā)生,而“歸鄉(xiāng)人”陳喆正是這些變化的見(jiàn)證者?!?022年,受‘余村全球合伙人’計(jì)劃吸引,我決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。3年多來(lái),越來(lái)越多的朋友從海外、從大城市來(lái)到鄉(xiāng)村,不少原本打算短居的青年們選擇留下,帶來(lái)城市的資源,催生出適合鄉(xiāng)村發(fā)展的新業(yè)態(tài)。”陳喆說(shuō)。

  四川姑娘卓莉正是其中之一,因喜歡安吉的生態(tài),她和男朋友選擇留在鄉(xiāng)村,創(chuàng)辦了一家騎行俱樂(lè)部,他們已設(shè)計(jì)超過(guò)50條專(zhuān)業(yè)騎行路線(xiàn),并舉辦了數(shù)十場(chǎng)大型活動(dòng),有效激活鄉(xiāng)村消費(fèi)活力。

  從“流量”到“留量”,“數(shù)字游民”與鄉(xiāng)村的“雙向奔赴”并非偶然,專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的支持為這一緣分提供保障。青來(lái)AnW運(yùn)營(yíng)總監(jiān)王麗介紹,“我們發(fā)現(xiàn)很多年輕人會(huì)在鄉(xiāng)村尋找自己的第二人生,但個(gè)體創(chuàng)業(yè)者會(huì)遇到很多問(wèn)題,所以我們會(huì)提供企業(yè)注冊(cè)、稅務(wù)辦理等專(zhuān)業(yè)支持,還會(huì)對(duì)接商業(yè)資源?!?/p>

  從良渚的咖啡館到余村的山野,從AI創(chuàng)業(yè)者到文化創(chuàng)客,越來(lái)越多青年帶著技能與夢(mèng)想走進(jìn)鄉(xiāng)土,而鄉(xiāng)村則以獨(dú)特的生態(tài)和氛圍,讓“流動(dòng)的游民”變成“扎根的村民”。(完)

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