又是一年端午至，街頭巷尾粽葉飄香。當人們互道一句“端午安康”，這句祝福背后，不僅承載著歷史悠久的民俗文化，更蘊含著這一傳統(tǒng)節(jié)日永恒不變的愛國情。

　　“安康”成為端午關鍵詞，源于先民對自然時序的深刻認知。農歷五月，天氣炎熱而易滋生疫病，《荊楚歲時記》記載“采艾以為人，懸門戶上以禳毒氣”，《后漢書》中記載“朱索五色印為門戶飾”……懸掛艾草菖蒲、佩戴香囊、飲雄黃酒等習俗，本質上是中華民族面對生存挑戰(zhàn)時抗爭精神的體現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國人認知天地社會人生的重要表達與生動實踐，凝聚著中華民族的情感與思想。

　　隨著節(jié)俗的流變，魏晉以降，屈原投江的歷史故事逐漸融入節(jié)日敘事，“安康”二字便超越了個體生命的維度。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂思，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著，將個人命運與家國興亡緊緊捆綁。南宋末年，文天祥遭流言構陷，時值端午，滿懷對國家盡忠的“丹心”，他寫下《端午即事》：“丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。”世世代代中國人將屈原作為人格標尺，在端午時節(jié)緬懷先賢、汲取力量，將個人理想與國家發(fā)展緊密相連。

　　正是這份深厚的文化底蘊，為端午習俗注入愛國主義的深刻內涵。粽葉飄香千年，盡管口味不同，卻凝聚著“天涯共此時”的情感共鳴；粽子投入江水，蘊含著“魚蝦不食屈子身”的集體共情；龍舟競渡，展現(xiàn)的是“團結奮斗”“同舟共濟”的精神內核……傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族的文化血脈，生動地傳遞著中華文化的價值觀，滋養(yǎng)著中國人的根與魂。

　　2000多年來，這種愛國主義精神激勵著中華兒女不斷求索。2021年的端午節(jié)，“祝融號”火星車從火星發(fā)來祝福：我在火星放“粽”，祝大家端午安康。我國首個火星探測器“天問一號”的命名正是源于屈原的長詩《天問》，是一代代人接續(xù)奮斗，成就了跨越時空的古今對談，換來了欣欣向榮的中國。一句來自火星的“端午安康”，承載著“國泰民安”的厚重期許，激發(fā)了國人強烈的民族自豪感。

　　端午文化得以穿越千年歷久彌新，在于每一個中華兒女都是傳承人，在于它隨著時代發(fā)展而不斷傳承與更新。艾草搭配菖蒲、香囊、?？ǖ戎谱鞒尚轮惺桨莼ㄊ?，香囊制成車掛、鑰匙扣、手機鏈等文創(chuàng)，國潮涌動，傳統(tǒng)節(jié)慶物品變身為大受追捧的時尚單品，展現(xiàn)年輕一代的文化認同。更有許多端午節(jié)民俗活動超越節(jié)慶時間限制，融入日常生活。在上海，劃龍舟已是城市水上運動的“熟面孔”，這項中華民族傳統(tǒng)體育運動還吸引了20多個國家的愛好者，寫下文化自信的生動注腳。端午習俗在傳承和發(fā)展中體現(xiàn)出新的時代精神、時代風貌，讓濃濃愛國情成為可觸摸、能參與、可傳承的生活方式。

　　歲月流轉，底色不改。讓我們把真摯的愛國情轉化為前行的力量，讓民族精神更加高昂。

　　《 人民日報 》（ 2025年06月02日 05 版）