中國社會科學(xué)院考古研究所中亞考古隊(duì)供圖
"> 中烏聯(lián)合考古隊(duì)隊(duì)員在明鐵佩遺址考古現(xiàn)場開展工作。
中國社會科學(xué)院考古研究所中亞考古隊(duì)供圖
位于中亞東部的費(fèi)爾干納盆地，群山環(huán)抱如屏，錫爾河碧水流淌。這里曾是古絲綢之路北線與中線的交會點(diǎn)，也是漢代張騫筆下盛產(chǎn)汗血寶馬的大宛國。中國與烏茲別克斯坦聯(lián)合考古隊(duì)在這里并肩奮戰(zhàn)10余年，以一系列考古實(shí)證勾勒出文明交流互鑒的生動圖景。
近年來，以中烏聯(lián)合考古隊(duì)為代表，雙方積極開展多種形式的聯(lián)合考古工作，取得一系列重要突破，為絲路歷史提供重要實(shí)證資料和考古依據(jù)。
從遺址外城到絲綢殘片，重新定位費(fèi)爾干納文明坐標(biāo)
“快看！”幾名中烏考古人員圍在一處新清理出的文化層旁，目光聚焦在中烏聯(lián)合考古隊(duì)中方領(lǐng)隊(duì)劉濤手上——他正用手鏟和毛刷小心翼翼揭取表土，一枚邊緣磨損的銅質(zhì)錢幣逐漸露出真容。
來到實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)中方隊(duì)員韓化蕊為錢幣除去銹蝕后，“五銖”二字赫然出現(xiàn)。經(jīng)測試分析錢幣材質(zhì)、形制和穿繩痕跡，以及結(jié)合已有文獻(xiàn)和其他考古發(fā)現(xiàn)，顯示了一條清晰的傳播鏈條：中原紅銅五銖先經(jīng)龜茲仿鑄，后向西傳入費(fèi)爾干納盆地。不過，錢幣的“身份”從流通貨幣變?yōu)橛文临F族的佩飾，成為“戴在身上的歷史”。
這是中烏聯(lián)合考古隊(duì)工作中的一個尋常場景。自2012年起，中國社會科學(xué)院考古研究所與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對費(fèi)爾干納盆地內(nèi)的明鐵佩、蒙扎鐵佩、埃拉坦等遺址開展系統(tǒng)性發(fā)掘。
明鐵佩古城外城的發(fā)現(xiàn)過程，讓劉濤印象格外深刻。此前，國際中亞考古學(xué)界普遍認(rèn)為明鐵佩僅由面積約0.5平方公里的內(nèi)城組成?！拔覀円匀轿粶y繪制作大比例矢量化數(shù)字地圖，形成可覆蓋全城的數(shù)字化平臺，對遺址周邊進(jìn)行‘地毯式’鉆探，終于發(fā)現(xiàn)了掩埋在耕地下方的外城城墻?！眲f，這一新發(fā)現(xiàn)將明鐵佩古城面積“擴(kuò)容”至約2.8平方公里，其東西最寬達(dá)1300米，南北最長達(dá)2100米，確認(rèn)其為同期盆地內(nèi)面積最大的古城，也重新定位了它在中亞歷史上的地位。
“與中方的密切合作，改變了我們過去主要依賴文字材料判斷歷史、難以得到實(shí)證確認(rèn)的局面?！睘跗潉e克斯坦科學(xué)院人類學(xué)研究所所長法爾霍德·馬克蘇多夫表示，一系列考古發(fā)現(xiàn)表明，明鐵佩古城等級高、功能完備，極有可能是當(dāng)時該地區(qū)的中心城址，即中國漢代史書中記載的大宛國都城。
在蒙扎鐵佩，中方以紅外光譜與液相色譜—質(zhì)譜聯(lián)用技術(shù)對出土絲綢殘片進(jìn)行鑒定分析，發(fā)現(xiàn)織物上含有茜草、靛藍(lán)等染料，而部分染色植物僅生長于中國南方；在埃拉坦，中方引入系統(tǒng)地層學(xué)方法和碳14測年技術(shù)，對城墻和房址樣本進(jìn)行精細(xì)測定，將烏方此前根據(jù)地面陶片推測的公元前6世紀(jì)建城年代推定在公元前3世紀(jì)，修正了長達(dá)數(shù)百年的認(rèn)知偏差。
“考古不僅是一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作，更是民族認(rèn)同的文化根基。”烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納國立大學(xué)烏中聯(lián)合考古教研室教授伊薩米丁諾夫表示，烏中聯(lián)合考古具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，相關(guān)發(fā)掘成果對提升歷史認(rèn)知、增進(jìn)文明交流發(fā)揮了積極作用。
從洛陽鏟到考古方艙，中國考古技術(shù)賦能遺址保護(hù)
中烏聯(lián)合考古成果既體現(xiàn)在重要文物的發(fā)現(xiàn)上，也體現(xiàn)在考古技術(shù)與文物保護(hù)理念的共享上。
在聯(lián)合考古發(fā)掘中，中方首次將中國特色考古工具洛陽鏟引入明鐵佩遺址挖掘工作中。通過鉆探取樣，考古人員能在小面積開挖遺址的情況下，精準(zhǔn)判斷地下文化層和遺跡分布，有效提升了調(diào)查效率。起初，烏方考古人員對洛陽鏟的效果存有疑慮，但在對一號臺基西南角的發(fā)掘中，中方隊(duì)員僅用一處2米見方的探溝，便精準(zhǔn)揭露了地表不可見的遺跡。此后，“鉆探”一詞成為烏茲別克斯坦考古學(xué)中的一個新術(shù)語，一支烏本土鉆探隊(duì)伍也成長起來。
在蒙扎鐵佩遺址，聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了距今約1500年的家族合葬墓，其中骨骼、紡織品和木器等文物堆積散亂、質(zhì)地脆弱，給遺存辨識和文物保護(hù)帶來極大困難。據(jù)馬克蘇多夫回憶，中方團(tuán)隊(duì)引入整體套箱技術(shù)，將整方遺跡連同底土一起裝進(jìn)特制木箱，運(yùn)回實(shí)驗(yàn)室做精細(xì)化分析?！斑@一來自中方的創(chuàng)新性技術(shù)，有效避免現(xiàn)場直接清理對文物造成不可逆的損壞，為后續(xù)研究保留了原始堆積素材，真正實(shí)踐了‘發(fā)掘即保護(hù)’的理念?！瘪R克蘇多夫說。
2025年初，一座移動考古方艙在蒙扎鐵佩遺址旁搭建起來。中方人員將實(shí)驗(yàn)設(shè)備拆解后從北京運(yùn)抵考古發(fā)掘一線，就地組建起一座“移動保護(hù)實(shí)驗(yàn)室”。依托三維掃描、高光譜成像等技術(shù)手段，考古人員能夠在野外環(huán)境中、第一時間對套箱內(nèi)遺存開展精細(xì)化“體檢”，有效完成應(yīng)急保護(hù)、數(shù)據(jù)獲取和科技分析等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，形成高效銜接的工作流程。
中亞地區(qū)古城多采用生土磚修筑城墻、宮殿和宗教建筑，遺址整體保存條件較為脆弱，保護(hù)難度較大?！爸袊脊磐袔淼牟粌H是工具，更是成體系的方法論?！币了_米丁諾夫表示，聯(lián)合考古隊(duì)借鑒中方在大遺址保護(hù)方面的成熟經(jīng)驗(yàn)，在重點(diǎn)區(qū)域搭建臨時覆蓋性保護(hù)設(shè)施，為未來建設(shè)露天遺址博物館創(chuàng)造條件，“這一舉措既有助于遺址本體保護(hù)，也能提升學(xué)術(shù)傳播效果”。
從人才培養(yǎng)到平臺共建，播撒合作與友誼的種子
近年來，依托聯(lián)合考古項(xiàng)目，中烏兩國在田野考古、科技考古和文物保護(hù)等領(lǐng)域開展多層次人才合作，攜手保護(hù)絲路文化遺產(chǎn)，揭示文明交融脈絡(luò)，推動國際考古事業(yè)發(fā)展。
2015年，中國社會科學(xué)院啟動烏茲別克斯坦青年學(xué)者交流項(xiàng)目，邀請烏青年考古人員來華參加研修，實(shí)地了解中國考古學(xué)理念、技術(shù)和方法。烏茲別克斯坦撒馬爾罕考古研究所專家哈西莫夫是該項(xiàng)目首名受邀者。哈西莫夫表示，在中國學(xué)習(xí)后，他掌握了多旋翼航拍、三維建模等技術(shù)，“將這些技術(shù)引入烏茲別克斯坦的考古實(shí)踐中，讓我對‘知識的流動即文明互鑒’有了更為具象的理解。在攜手探索歷史真相的征途中，我們的聯(lián)系愈發(fā)緊密”。
2022年11月，西北大學(xué)和烏茲別克斯坦“絲綢之路”國際旅游與文化遺產(chǎn)大學(xué)共同建設(shè)的中烏科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)國際聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室正式成立。2023年5月，洛陽市考古研究院與費(fèi)爾干納國立大學(xué)共建的“烏茲別克斯坦—中國”聯(lián)合考古系獲烏教育部批準(zhǔn)設(shè)立；同年10月，費(fèi)爾干納—洛陽考古研究中心正式掛牌；2025年5月，雙方又共同建立“費(fèi)爾干納—洛陽庫瓦古城遺址聯(lián)合考古研究基地”和“考古遺址保護(hù)與文物修復(fù)實(shí)驗(yàn)室”兩個新平臺。
洛陽市考古研究院文物勘探中心副主任、費(fèi)爾干納—洛陽考古研究中心中方主任劉斌介紹，洛陽專家在費(fèi)爾干納國立大學(xué)系統(tǒng)講授中國考古學(xué)、田野考古方法等理論課程的同時，也在庫瓦古城遺址現(xiàn)場舉辦田野考古實(shí)訓(xùn)班，手把手指導(dǎo)烏方學(xué)生掌握洛陽鏟勘探、文物保護(hù)修復(fù)、石刻拓印等實(shí)操技術(shù)。此外，中方還邀請烏方考古專業(yè)師生赴洛陽參加實(shí)訓(xùn)。“不少人學(xué)成后，已進(jìn)入當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，把所學(xué)所獲應(yīng)用于工作?！?/p>
烏茲別克斯坦文化遺產(chǎn)署第一副署長圖爾蘇納利·庫齊耶夫表示，中國在文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)領(lǐng)域取得許多重要成果，其經(jīng)驗(yàn)值得烏方學(xué)習(xí)和借鑒?！拔覀兿Ｍ汕哺嗲嗄昵巴袊涣鳎窒肀舜藢蓢酥琳麄€人類文明歷史的見解和研究。文明的活力，在于彼此走近、相互啟迪?！?/p>
《 人民日報(bào) 》（ 2026年04月09日 03 版）