陸士楨 秦紀(jì)棟攝
“社會(huì)變遷中的高職學(xué)生是‘被標(biāo)簽化’的群體，自我實(shí)現(xiàn)的愿望和現(xiàn)實(shí)世界的沖突讓他們時(shí)時(shí)刻刻受到困擾。”在2014全國(guó)職業(yè)院校宣傳部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議年會(huì)上，中國(guó)青年政治學(xué)院原黨委書(shū)記陸士楨教授的發(fā)言直指被誤讀的高職學(xué)生這一現(xiàn)象。
拋開(kāi)社會(huì)已有的成見(jiàn)，這位青少年研究領(lǐng)域的專(zhuān)家希望為260多名高職院校政工宣傳干部還原一個(gè)真實(shí)的高職學(xué)生的形象。
陸士楨曾近距離觀(guān)察過(guò)當(dāng)下社會(huì)變遷中的高職學(xué)生，她覺(jué)得，“用一句話(huà)或者一個(gè)特征來(lái)描述一個(gè)群體很難”。了解后，她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)被貼上了諸如“學(xué)習(xí)差”、“不靠譜”、“習(xí)慣差”的群體其實(shí)發(fā)展日趨個(gè)性多樣，且表現(xiàn)出的形態(tài)也各異。
比如，這個(gè)群體和大部分青年一樣，人生目標(biāo)和價(jià)值追求單一，專(zhuān)業(yè)選擇缺乏理性，“真正因?yàn)闊釔?ài)去選擇專(zhuān)業(yè)的人有，但是相當(dāng)多的人在這個(gè)問(wèn)題上是盲目的”。因此，陸士楨得出結(jié)論，這種狀況下“高職學(xué)生的心理相對(duì)比較脆弱”。
脆弱的不僅是心理。陸士楨指出，高職學(xué)生大多學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，動(dòng)力不足。往往，很多職業(yè)教育從業(yè)者會(huì)采取更加“霹靂”的手段來(lái)“糾正”這些“毛病”，但陸士楨認(rèn)為，解決這個(gè)問(wèn)題的核心其實(shí)是幫助高職學(xué)生找到自我，“幫他們從世俗的社會(huì)評(píng)價(jià)模式當(dāng)中真正解脫出來(lái)，找準(zhǔn)自己，找到自己”。她說(shuō)，只有高職學(xué)生自己想透了“我的人生我做主”，自己走自己的路，不為了別人穿“高跟鞋”，才能真正萌發(fā)學(xué)習(xí)發(fā)展的動(dòng)力。
另一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)是，高職學(xué)生和社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、尖銳，比較容易受到社會(huì)文化潮流的影響。她發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生比一般的大學(xué)生更容易受到社會(huì)的影響，原因很簡(jiǎn)單，“不管是實(shí)習(xí)還是其他方面，高職學(xué)生和社會(huì)接觸的都更多”。
也因此，這位已退休的高校管理者希望如今職業(yè)院校的老師和管理人員能去嘗試?yán)斫飧呗殞W(xué)生，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，“這些學(xué)生面臨著多種誘惑和壓力，這點(diǎn)我們必須明白。跟我們比，這一代人其實(shí)活得艱難得多?！眹@口氣，陸士楨說(shuō)。
當(dāng)然，在道德層面，高職學(xué)生也呈現(xiàn)出某些新特點(diǎn)，這也和這一代青年相同。陸士楨打了個(gè)比方，一個(gè)高職學(xué)生從醫(yī)院門(mén)口過(guò)，醫(yī)院說(shuō)一個(gè)孩子得了白血病，他兜里面有3元，他隨手放到捐款箱了，“這個(gè)行為可能不那么高尚，但是有一個(gè)特點(diǎn)是純自覺(jué)，他既沒(méi)有打算受老師表?yè)P(yáng)，更沒(méi)有打算上報(bào)紙。事實(shí)上也沒(méi)有人強(qiáng)迫他，那么他的唯一動(dòng)機(jī)就是他心里真的覺(jué)得這個(gè)小孩挺可憐的”。
陸士楨也就此向職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)建議，摒棄傳統(tǒng)的道德教育模式。她說(shuō)，那些過(guò)度重視傳遞價(jià)值，整天給人講革命道德，又或是重視行為習(xí)慣養(yǎng)成的話(huà)，其實(shí)效果并不好。
相反，“其實(shí)情感的體驗(yàn)和啟迪對(duì)今天的高職學(xué)生來(lái)講特別重要，你讓他們?cè)囍觯热缯f(shuō)志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，這些行為帶來(lái)的情感體驗(yàn)遠(yuǎn)比你給他們講這些更好”。
解讀之外，陸士楨向所有教育從業(yè)者發(fā)問(wèn)，“對(duì)教育的要求，咱們國(guó)家說(shuō)的是人民滿(mǎn)意，那到底要如何理解人民滿(mǎn)意呢？”
“孩子上一個(gè)好學(xué)校，將來(lái)有一個(gè)好工作，這叫人民滿(mǎn)意嗎？”她提高嗓門(mén)自問(wèn)自答：“這不是真正的人民滿(mǎn)意。每一個(gè)父母都希望自己的孩子能成人，所以立德樹(shù)人是根本任務(wù)?！?/p>
陸士楨希望職業(yè)教育從業(yè)者能牢記這句話(huà)，也借此扭轉(zhuǎn)自己的固有觀(guān)念，“職業(yè)教育不是追逐所謂世俗的成功，職業(yè)教育的根本任務(wù)同樣是立德樹(shù)人，其實(shí)這也是家長(zhǎng)內(nèi)在的根本需求，所以要全面實(shí)施素質(zhì)教育，讓每一個(gè)高職學(xué)生能在這個(gè)社會(huì)上真正的安身立命”。
她也向與會(huì)代表強(qiáng)調(diào)，要把對(duì)高職學(xué)生單純的被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化為科學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的輔導(dǎo)，把高職學(xué)生變?yōu)榘l(fā)展的主體。
換句話(huà)說(shuō)，即“不是學(xué)校要把高職學(xué)生塑造成什么人，而是學(xué)校推動(dòng)學(xué)生發(fā)展，發(fā)展的目標(biāo)不是對(duì)社會(huì)作什么貢獻(xiàn)而是滿(mǎn)足自己的需求”。
如何保證這個(gè)需求不“跑偏”？陸士楨的建議是，抓好黨建，相信理性的價(jià)值觀(guān)具有對(duì)高職學(xué)生的影響力。同時(shí)，必須改革政治理論課，以高職學(xué)生的發(fā)展為主線(xiàn)；重視專(zhuān)業(yè)發(fā)展教育，以多種形式激發(fā)學(xué)習(xí)自覺(jué)性；構(gòu)建心理危機(jī)渠道和就業(yè)資助體系；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬載體建設(shè)；鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化社會(huì)性；搞開(kāi)放式教育，重視道德辨析，討論高職學(xué)生身邊的社會(huì)價(jià)值問(wèn)題；建構(gòu)獨(dú)具特色的校園文化，將其活化為對(duì)學(xué)生的德育工作；建立完善學(xué)生工作的社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，資源的整合機(jī)制，項(xiàng)目化運(yùn)作、社會(huì)化發(fā)展機(jī)制。
此外，陸士楨向職教界人士推薦了成長(zhǎng)小組學(xué)習(xí)模式。用香港人的話(huà)說(shuō)，這個(gè)模式就是“分享成長(zhǎng)的快樂(lè)與痛苦”，陸士楨希望通過(guò)這個(gè)模式，讓高職學(xué)生學(xué)會(huì)傾訴和傾聽(tīng)。
在陸士楨心中，“被標(biāo)簽化”的高職學(xué)生不應(yīng)受到歧視，這一代青年都是社會(huì)活力的源泉和基礎(chǔ)，所以，職業(yè)院校別光顧著就業(yè)率、升學(xué)率，也該好好思索怎么樣讓高職學(xué)生真正地“活”起來(lái)。本報(bào)記者 袁貽辰 馬鞍山師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生記者 賈文藝