信仰與危機　作為小丑的劉躍進(jìn)

　　在劉躍進(jìn)身上，我們絲毫看不到劉躍進(jìn)有命運意識，劉震云壓根就沒有把這個形象當(dāng)做自己的“兄弟”來塑造，而只是用旁觀者的眼打量著這個可笑的小丑，似乎在他與劉躍進(jìn)之間沒有任何共同的命運聯(lián)系。這在讀者心靈深處無法喚起悲憫的情感，也許作家到了應(yīng)該重新審視“新寫實小說”、“零度情感”的理論了。怎樣建立正常、健全的人性尺度呢？也就是說，怎樣才能喚醒國人沉睡的同情、愛與憐憫？這涉及怎樣正確認(rèn)識人性的問題。

　　劉震云具備一個優(yōu)秀作家的才氣、才思、細(xì)致、精巧，他感受生活的方式和切入角度十分獨到，然而，在這種獨到的背后，我卻感受到，他缺乏精神鉆探的勇氣，沒有廣博深邃的精神深度。如果不提供精神探求與情感慰藉，文學(xué)與新聞本質(zhì)有什么不同呢？他對于現(xiàn)實生活平鋪直敘和不動聲色的刻畫，那種對筆下人物的遠(yuǎn)距離操控式的戲弄的描寫，都讓我感覺離一個真正的大作家還很遙遠(yuǎn)。

　　的確，一個作者應(yīng)該背負(fù)精神的重?fù)?dān)，忍受人性見證的痛苦，以及探索的艱難。其實，文學(xué)危機的背后是信仰的危機。作家無法從正面表達(dá)自己的精神追求，就只有采取批判、冷笑與消解，步步后退，反映了他們內(nèi)心的荒蕪與空洞。這是當(dāng)代中國作家的精神困境。